Адрес: г. Ульяновск, Московское шоссе, 20
Телефон: (8422) 64-92-82;  64-96-17
Время работы: пнд–птн с 09:00 до 18:00
 

Первые социально-психологические концепции

В этот период зарождаются первые социально-психологические концепции.

1. Психология народов возникает в Германии в основном в трудах философа М. Лазаруса (1824-1903) и языковеда X. Штейнталя (1823-1899). Задача социальной психологии, с позиций этой концепции, — «познавать психологически сущность духа народа, открывать законы, по которым протекает духовная деятельность народов». Эта концепция впоследствии была развита в трудах В. Вундта (1832-1920), который разделял психологию на физиологическую психологию и психологию народов. Последняя, по его мнению, должна заниматься анализом продуктов культуры, в которых про является дух народа: язык, традиции, мифы, обычаи, нравы, искусства.

2. Психология масс, разрабатываемая первоначально в исследованиях Г. Тарда (1843-1904), в качестве универсально го принципа объяснения социальных явлений использовала принцип подражания. Родоначальниками этого направления исследований были также итальянский юрист С. Сичеле (1868-1913) и французский социолог Г. Лебон (1841-1931). Они акцентировали внимание на противопоставлении психологии масс и элиты общества, а также на криминальной практике, аффективных моментах поведения людей. Основой объяснения явлений и закономерностей в социальной психологии Густав Лебон считал психическое заражение и рассматривал всякое скопление людей как «массу», в которой человек утрачивает способность к наблюдению.

Согласно его исследованиям, для поведения человека в толпе характерно:

• обезличивание (господство инстинктивных импульсивных реакций);

• преобладание чувств над интеллектом (подверженность различным влияниям);

• утрата чувства личной ответственности;

• деиндивидуализация в группе, ведущая к возможности коллективных действий, связывающих их участников;

• сплоченность группы является следствием контроля группы над ее членами;

• толпой могут управлять лишь популярные (харизматические) лидеры;

• расовый (национальный) фактор играет важную роль в общественной и политической жизни людей;

• в результате индустриальной революции, роста больших городов и развития средств массовой коммуникации социальная жизнь становится все более и более похожей на поведение толпы;

• революционное поведение есть результат главным образом массовой истерии.

3. Теория инстинктов социального поведения была развита в трудах английского психолога Уильяма Мак-Дугалла (1871 — 1938) (с 1920 г. он работал в США). Ключевым объяснительным понятием в этой теории было понятие инстинкта. Причины поведения людей Мак-Дугалл видел во врожденных инстинктах, которым подчиняется поведение человека (впоследствии названные) склонностями, стремлениями. Они представляют собой психофизиологические образования и состоят из: афферентной части (восприятие воздействий окружающей действительности); центральной части (обеспечивают переживание специфических эмоциональных возбуждений при восприятии внешних воздействий); эфферентной (двигательной) части (обусловливает характер реакций на влияние внешней среды). Мак-Дугалл выделил несколько таких инстинктов: борьба и гнев; бегство и чувство самосохранения; приобретение и чувство собственности; стадный инстинкт и чувство групповой принадлежности и т. д. Представители этого направления рассматривали, соответственно, две фор мы наследственности: естественную и социальную.

Выход в свет книги У. Мак-Дугалла «Введение в социальную психологию» (1908) принято считать датой рождения социальной психологии (в том же году выходит книга социолога Э. Росса «Социальная психология», еще раньше, в 1897 г. Дж. Болдуин публикует «Исследования по социальной психологии»).

Первыми шагами современной социальной психологии считаются:

— лабораторные исследования Н. Триплета о динамогенных факторах в кооперации (1887);

— полевые (в реальной практике) исследования Е. Старбака «Психология религии» (1899);

— прикладные исследования Г. Джейла о психологии рекламы (1900).

К числу положительных моментов развития социальной психологии на феноменологическом (по сути, описательном) этапе можно отнести: выделение социально-психологических явлений (высшие психические функции, массовидные явления, коллективная психология) в особый класс; сбор и описание большого фактического материала по подражанию, внушению, языку, нравам, обычаям; выявление психологических различий первобытных народов.

Прокладка коммуникаций



Rambler's Top100