Адрес: г. Ульяновск, Московское шоссе, 20
Телефон: (8422) 64-92-82;  64-96-17
Время работы: пнд–птн с 09:00 до 18:00
 

Основной путь формирования социальной установки

Основной путь формирования социальной установки — путь непосредственного участия личности в практической жизни, ее собственный опыт. При этом установка может реализоваться как настроение, как определенный эмоциональный настрой в отношении данного объекта. Подобным образом формируется и такой вариант установки, как ожидание (надежды) определенных социальных действий, результатов, сообщений от социальных институтов, процессов и людей.

Социальные установки могут формироваться другим путем — путем превращения ценностного представления в установку. Это происходит тогда, когда ценностное представление об одном предмете переносится по аналогии на все сходные предметы, и в результате образуется определенная установка на эти предметы. Социальные установки могут также формироваться в процессе коммуникации, в ходе воспитания, обучения, идеологических воздействий образуются определенные социальные установки.

Изменяемость и подвижность социальных установок зависит от их уровня: чем сложнее социальный объект, по отношению к которому существует у личности определенная диспозиция, тем более устойчивой она является. Изменение аттитюда не позволяет прогнозировать поведение до тех пор, пока не известно направление, в котором произойдет смена аттитюда. Изучение факторов, обусловливающих изменение социальных установок, превращается в принципиально важную для социальной психологии задачу. Изменение аттитюда ведет к тому, что личность демонстрирует расхождение аттитюда и реального поведения. Так, исследователи из Мичиганского университета провели два опроса старшеклассников: первый — в 1973 г., второй — в 1982 г. Когда участников опроса попросили вспомнить свое мнение 1973 г. по таким вопросам, как поддержка меньшинств, легализация марихуаны и равноправие полов, большая часть ответов была ближе к их взглядам 1982 г., а не к действительным взглядам 1973 г. После своих наблюдений за взрослеющими людьми Джордж Валльян заметил: «Обычное дело: гусеницы превращаются в бабочек, а затем уверяют, что они и в юности были маленькими бабочками. Зрелость всех нас делает лжецами».

Диана Холмберг и Джон Холмс обнаружили тот же феномен среди 373 молодых супружеских пар. Большинство новобрачных говорили, что они очень счастливы. Когда два года спустя опрос повторили, те, чей брак оказался неудачным, вспоминали, что все у них было плохо с самого начала. Полученные результаты, как отмечают Холмберг и Холмс, «настораживают»: «Такие предубеждения могут привести к опасной нисходящей спирали. Чем хуже вы думаете о своем партнере сегодня, тем хуже будут воспоминания о нем, которые еще более подтвердят ваши негативные установки».

Проблемы общения, вызванные неадекватными социальными установками, являются распространенными, но в то же время легко поддаются коррекции. Социальные установки, лежащие в основе трудностей общения, обычно содержат в себе неадекватные, идеализированные представления о межличностных отношениях в целом и с отдельными представителями социума в частности (с представителями закона, медицины и пр.). Среди упомянутых представлений можно выделить такие, как абсолютизированные идеи социальной справедливости, представления о собственном превосходстве, завышенные требования к окружающим и отсутствие критических требований к самому себе. Задача психолога разрушить эти представления и помочь найти новые пути общения. Для этого можно посоветовать читать специальную литературу, обсуждать вместе обыденные факты, а также постоянно возвращаться к собственному опыту.

Прокладка коммуникаций



Rambler's Top100