Адрес: г. Ульяновск, Московское шоссе, 20
Телефон: (8422) 64-92-82;  64-96-17
Время работы: пнд–птн с 09:00 до 18:00
 

Зимняя верхняя одежда

Зимой верхней одеждой служили овчинные шубы, тулупы и полушубки, шитые, как правило, мехом внутрь. Шубы шили из Дубленных овчин, окрашенных в желтый и черный цвет. Кроились шубы и полушубки точно так же, как и кафтаны, с вырезной спинкой, со сборами сзади или просто в талию, с клиньями, без сбор, с небольшим стоячим воротником, прорезными карманами и тремя застежками на левой стороне. Более зажиточные крестьяне покрывали их тканями, и они назывались «суконные шубы». Шуба шилась в талию, со сборами, с небольшим стоячим воротником, с застежками на левой стороне. Богатые крестьяне имели шубы с большим количеством сборов сзади. Их называли «борчатки». Полы и грудь таких шуб обычно украшались вышивкой, оторачивались сафьяном или дорогим мехом. Шуба без покрытия ткани называлась «нагольная». Нагольные шубы в Симбирской губернии изготовлялись из белых сыромятных овчин. Весной и осенью, когда отправлялись в дорогу на лошади, обычно надевали чапан или азям - халатообразную одежду без застежек, с огромным отложным воротником. Некоторые чапаны застегивались у ворота на одну пуговицу. Зимой чапаны надевали на шубу, полушубок, а иногда на тулуп. Термин «чапан» имел широкое распространение. Шили чапаны из очень плотного и толстого домотканого сукна, выкрашенного в темно-коричневый цвет, на холщовой подкладке. Кроили чапаны обычно из 4 прямых полос ткани: между ними по бокам вставляли по одному-два клина, доходящим до пройм.

В этом случае чапан получался очень широким, и его можно было надевать на тулуп. Подобный чапан из Симбирской губернии хранится в коллекции Российского этнографического музея. Он сшит из 4-х полотнищ шерстяной домотканины коричневого цвета, с круглым отложным воротником-шалью на подкладке. Полы и спинка соединены парами клиньев, вшитыми на боках. Рукава вшивные. Надевали для поездки в уездный город, в лес за дровами. Длина чапана 160 см, ширина подола 320 см.

Чапан в состав русской одежды вошел под воздействием соседних тюркских народов, «что было связано с природными условиями, непривычными для русских, новыми занятиями, а также торговыми связями между этими народами». Такого же покроя как чапан, были тулупы из овчины. Разница заключалась в том, что прямые полосы и клинья были составными, что связано с размерами овчин. Мужчины надевали тулупы в дальнюю дорогу, при перевозке зимой сена с лугов, дров из леса. Также они носили полушубки с длинными рукавами, которые обычно целиком закрывали ладони рук. Полушубки застегивались на застежки и подпоясывались широким поясом или кушаком, за который при работе и переездах затыкались рукавицы, топор, кнутовище. Шубы шили портные-мужчины, которые ходили по деревне от дома к дому. О недобросовестной работе портных, которые в погоне за заработком шили кое-как, в народе говорили: «Бор на боре, пока портной на дворе, портной содвора - и нет ни бора» (МПЭМ, с. Валгуссы, Инзенский р-он, Ульяновская обл., 2001 г).

В описании одежды жителей села Бортсурманы (в переводе с татарского «улья в лесу»). Д.Н. Орлов отмечает: «В зимнее время верхнюю одежду составляют овчинная шуба, крытая крашениной, а у некоторых, побогаче, - плисом, полушубок и кафтан. В летнее время одеяние состоит из кафтана черного самотканого сукна. Молодежь кафтан свой подпоясывает красным или синим кушаком» (Орлов Д.Н., 1866, с. 9).

Население и культура:


Rambler's Top100