Адрес: г. Ульяновск, Московское шоссе, 20
Телефон: (8422) 64-92-82;  64-96-17
Время работы: пнд–птн с 09:00 до 18:00
 

Женская верхняя одежда

Женская верхняя одежда, которую женщины надевали при выходе из дома, состояла из различных «курток», кафтанов, шуб, тулупов. Покрой был преимущественно в талию со сборами сзади, хотя была широко распространена и одежда прямого халатообразного покроя. Куртки - холодники, ватошники, душегреи, шугаи и т.д. - были примерно одинакового покроя. Это короткая, длиною до середины бедер одежда, которая шилась из домотканого сукна или покупных материй в талию, с большим количеством сборов сзади, с прямым и отложным воротником. Крутки (куртки) шили из бумаги, домотканые. Были и теплые из сукна.

Летом женщины носили «куртку» - одежду, похожую на жилет с рукавами, если же она шилась без рукавов, то ее называли корсеткой. Корсетка была неизменной принадлежностью одежды украинских женщин. В последствии корсетка распространилась среди одежды русских женщин Ульяновского Поволжья.

Утепленными на вате были монарки - так называли недлинные жакеты и «коротеньки». Приведем описание коротеньки из фондов Ульяновского краеведческого музея: «Длиной до талии из синего бархата с подкладом из клетчатой пестряди, воротник и полы застегивались на крючки и петли».

Среди верхней женской одежды в коллекции Ульяновского областного краеведческого музея перечисляются зипуны из домотканого сукна (оба коричневого цвета) и трехсборка - женский кафтан из черного сатина, отделанная бархатом начала XX в. (с. Нов. Ильдиряково, УКМ 21370, 21373).

В качестве праздничной верхней одежды информаторы называли холодники, которые шили из штофа, шелка, бархата, китайки или шерсти фабричного изготовления и носили поверх сарафана. В описании быта русских с. Вальдиватской Слободы Карсунского уезда читаем: «женщины надевают самотканый русский сарафан и платок, плисовый или нанковый так называемый холодник». В заметках о селе Скрыпино, деревнях Княжухе, Але-бековщине и Марьевке Ардатовского уезда сказано: «Женщины одеваются обыкновенно, девицы носят желтые холодники, синие и кумачевые сарафаны» (СГВ, 1862, № 20).

Со времен Древней Руси существовал общий для всех славянских народов обычай, по которому девичий головной убор строго отличался от головного убора замужней женщины. Это относилось к их прическе: девочка могла появляться «на люди», не покрывая головы, с распущенными или закрепленными в одну косу волосами, а замужняя женщина не имела права находиться с непокрытой головой даже дома, должна была заплетать две косы. Отсюда получили развитие специфические формы головных уборов: у женщин - прячущие волосы, у девушек - оставляющие их открытыми. Это нашло отражение в свадебном обряде, где смена девичьей прически и головного убора на женский сопровождалась печальными причитаниями, сценами прощания с вольной жизнью, оплакивания ухода в чужую семью.

Население и культура:


Rambler's Top100