Адрес: г. Ульяновск, Московское шоссе, 20
Телефон: (8422) 64-92-82;  64-96-17
Время работы: пнд–птн с 09:00 до 18:00
 

Татарская (мишарская) свадьба

Татарская (мишарская) свадьба устраивалась через свах-старух, сватами могли быть и ближайшие родственники жениха. После положительных переговоров, удовлетворительных сведений о женихе родители невесты давали согласие на свадьбу и вступали с родителями жениха в торг о калыме и приданом. Размер калыма зависел от состоятельности родителей жениха и от достоинств невесты: за молодую девушку давали гораздо больший калым, чем за вдовую или разведенную женщину, на что указывает татарская поговорка «цена девушки тридцать, а разведенной - девять» (рублей). Калым состоял из денег, постельных принадлежностей, одежды и обуви для невесты и продуктов питания для проведения свадьбы. Он часто был обременительным для жениха и его семьи. Поэтому калым нередко вносили в рассрочку: часть отдавали во время сговора, а остальную - в день Яраш Туй - праздника в честь полной выплаты калыма за невесту.

Приданое невесты (бирнэ) включало предметы домашнего обихода, постельные принадлежности, личные вещи невесты (камзол, платья, разнообразные украшения и др.), дары для родственников жениха. Родители, близкие родственники невесты в качестве приданого давали еще домашних животных (телку, овцу или жеребенка). В день передачи выкупа (яраш) гостей (отца жениха и других родственников) в доме родителей невесты просили к столу, угощали чаем, салмой, кашей. Невеста в это время с близкими подругами сидела под пологом или в другой избе, покрыв голову фатой; здесь происходил обряд смотрин невесты. Родственницы жениха заходили к невесте, приоткрывали ей лицо, целовались с ней и отдавали ей свой подарок. Мужчины в этом обряде не участвовали. Не заходила к невесте и будущая свекровь, через жингу она передавала невесте чашку чая, в которую опускала золотое или серебряное кольцо. Невеста принимала подарок: выпивала чай, брала кольцо; возвращая чашку, она одаривала будущую свекровь через жингу: преподносила ей полотенце, нагрудник и т.п. Данный свадебный обряд (опускание кольца или монеты в чашку с напитком), как считают некоторые исследователи (Р.Г. Мухамедова и др.), встречался у казанских, касимовских татар, чувашей и других народов. После смотрин происходила раздача даров невесты родственникам жениха, которые при получении подарка клали на поднос или тарелку деньги для невесты.

В период между яраш и праздником в честь бракосочетания (Никах Туй) как в доме жениха, так и в доме невесты происходили различные обряды, важнейшими из которых являлись: девичья баня - кыз-мунчасы и девичник (девуш-ник - кыз кичэ), проводившиеся в доме невесты. По случаю обряда кыз мунчасы топили баню для девушек. Первыми парились в ней невеста и ее самая близкая подруга двумя вместе связанными березовыми вениками. Затем этими же вениками парились и другие девушки, тоже по двое. Этот обряд, как мы уже отмечали выше, был обязательным и у русских. Девичник (девушник) у мишарей, как и у русских, проводился в печали, девушки шили полог для кровати, готовили невесту к отъезду из родительского дома. Утром накануне Никах-Туй невеста вставала с первыми петухами и начинала причитать, обращаясь к утренней заре, матери, отцу, подругам, родному дому, оплакивая свое девичество, девичью волю, противопоставляя ее бесправию в семье мужа. За девичником в доме невесты, желательно в четверг - наиболее «счастливый день» - происходило бракосочетание - Никах-Туй. На Никах собирались родственники невесты, приезжали и родственники жениха (свадебный поезд состоял из 10-12 подвод, украшенных лентами, нарядными полотенцами). Гостей рассаживали за праздничный стол по степени родства, старшинству; женщин - отдельно от мужчин, жених и невеста на Никах не присутствовали: жениха представлял его отец (он давал согласие за жениха на брак); невеста с подругами сидела за занавескою или в отдельной комнате. К ней узнать о ее согласии на замужество посылали двух свидетелей. После оглашения согласия на брак, мулла читал свадебную молитву, закрепляя брак записью в книге (записывал имена брачащихся и условия вступления в брак). Затем начиналась вторая часть Никах-Туй, сама свадьба. На стол подавались, прежде всего, масло и мед, которые намазывались на хлеб и съедались каждым из присутствовавших с торжественным видом священнодействия, далее следовали лапша, пироги и другие блюда.

Население и культура:


Rambler's Top100