Адрес: г. Ульяновск, Московское шоссе, 20
Телефон: (8422) 64-92-82;  64-96-17
Время работы: пнд–птн с 09:00 до 18:00
 

Размеры, состав семьи, внутрисемейные отношения

В середине XIX в. в Симбирской губернии, как и во всей России, сельская семья существовала преимущественно в патриархальной форме (совместное проживание нескольких малых родственных семей, господствующее положение мужчины, четкое разделение обязанностей на мужские и женские, подчинение жены мужу, а детей - родительской воле и др.). При натуральном хозяйстве, больших объемах ручного труда совместное проживание малых родственных семей было необходимым. Патриархальный уклад семейного быта поддерживался религией, государственным законодательством о семье. Наряду с большими, неразделенными семьями в крае имели место и простые малые семьи, а так же группы родственных семей (родственных коллективов) из 2-4, 6 дворов, в каждом из которых жили семьи женатых братьев.«.. .Образование родственных семейных групп могло происходить как путем деления больших семей, разраставшихся из малых, так и путем совместного переселения близких родственников, которые селились рядом, в соседних дворах» (Е.П. Бусыгин, Н.В. Зорин и др., 1973, с. 92).

Большие семьи были двух основных типов:

1) семьи, состоящие из родителей, детей, внуков, иногда правнуков (из 2-3 брачных пар по прямым родственным связям);

2) семьи, состоящие из совместно живущих братьев с их женами, детьми, внуками (из 2-4 и более брачных пар по боковым родственным связям).

В состав таких семей входило 12-20 человек, а в отдельных случаях и до 30 человек - у русских, до 40-60 человек - у мордвы, в том числе близких и второстепенных родственников.

Так, например, в русском селе Акшуат Карсунского уезда по данным подворной описи 1846 г. на одном дворе - усадьбе крестьянина Ивана Тимофеева 55 лет с женой Дарьей 55 лет - проживало четверо женатых сыновей (Феоктист 38 лет с женой Саламандой 38 лет, с тремя детьми; Андрей 34 лет с женой Екатериной 34 лет, с тремя детьми; Степан 30 лет с женой Епроксиньей 34 лет, с двумя детьми), а также трое холостых сыновей: Тимофей 28 лет, Абрам 23 лет, Антон 16 лет. Вся семья состояла из 19 человек, проживала в трех избах, крытых тесом. На усадьбе, кроме жилых построек, имелись два амбара, 2 погребницы, 2 конюшни, 2 хлева, 2 сенницы, овин, баня. Это была семья зажиточного крестьянина. Большинство же крестьянских семей размещалось в одной, реже в 2-х избах, пользуясь общими хозяйственными службами.

Малые семьи состояли из 2-х поколений: родителей и детей. Число членов в малых семьях колебалось от 3-х до 10-12 человек, в зависимости от числа детей. Характерным признаком крестьянских семей являлись коллективная собственность ее членов на средства производства, коллективный труд и потребление. Земля, скот, дом, хозяйственные постройки, инвентарь и прочее составляли собственность всей семьи. В личном пользовании членов семьи находились лишь предметы индивидуального пользования: одежда, обувь и др. Большие семьи периодически делились. Разделы были общие и частичные. Общие производились одновременно для всех членов семьи. Их следствием являлся распад больших семей и раздел имущества между входящими в нее членами. Если раздел происходил по обоюдному согласию всех членов семьи, то он сопровождался определенными обрядами. Например, у мордвы в момент ухода тех или иных членов семьи из родительского дома «...на стол клали хлеб, соль; зажигали лампады и молились за счастье и благополучие нового дома, чтобы плодился скот и рождались дети, чтобы Мастор-поз (Бог земли) и Мода-ава (Богиня земли) не отвернулись от новых хозяев. После моления родители благословляли детей на доброе житие иконой, которую новый хозяин брал в руки и вместе с семьей отправлялся в новый дом...» (ГА. Корнишина, 1994, с. 92). Частичные разделы совершались постепенно, с поочередным выделением членов семьи: сначала старший сын поселялся отдельно от отца и обзаводился собственным хозяйством, за ним - средний и т.д. В доме отца в большинстве случаев оставался младший сын с семьей. Помимо разделов распад семьи происходил путем выделов и отходов. Выдел предусматривал выделение из сложной семьи лишь одной малой семьи. Отходом назывался самоличный выход из семьи женатого сына с получением своей доли имущества или без него.

«...Дочери не наследовали при сыновьях. Но со временем, чтобы обеспечить их существование в случае смерти отца, из имущества братьев им стали отводить часть...» «Сноха у русских обычно могла требовать выдела в том случае, когда после смерти отца или ухода мужа на военную службу она возвращалась в родной дом со своими детьми. Бездетная сноха требовать выдела не имела права...» (Е.П. Бусыгин и др., 1973, с. 105). У татар бездетная вдова, состоявшая в браке недолго, уходила к отцу, не получая, кроме свого приданного, ничего из имущества семьи. Если же бездетная вдова жила долго с мужем, то и после его смерти она продолжала жить в его семье. При общесемейном разделе она переходила жить к одному из братьев мужа. Вдова, имеющая сыновей, при разделе хозяйства семьи получала ту часть недвижимого имущества, которая полагалась ее мужу. Вдова же, имеющая лишь дочерей, при общесемейном разделе земли не получала. Она переходила к одному из братьев мужа, который обретал большую долю имущества и был обязан дать приданое ее дочери. У чувашей молодая бездетная вдова могла выйти из семьи сразу после смерти мужа, причем приданный скот получала обратно с приплодом. Незаконнорожденные в правах наследования уравнивались с законными детьми. После раздела больших семей родственные связи не прерывались: вновь возникшие семьи тяготели к дому, из которого вышли, продолжали поддерживать тесные взаимоотношения друг с другом.

Разделы семей приводили к изменению их размеров, уменьшалась средняя людность семей, менялся их поколенный состав. По данным Всероссийской переписи населения 1897 г., в Симбирской губернии наиболее распространенным типом семьи (по числу брачных пар, поколений, людности и другим параметрам) у всех национальностей становится малая простая 2-х поколенная (из одной брачной пары и детей) семья.

Однако, бывшие неразделенные семьи, в частности 3-х поколенные по прямым и боковым родственным связям, оставались еще в числе ведущих типов. Наибольший удельный вес их наблюдался у мордвы.

У мордвы более сохранялись 3-х поколенные по боковым родственным связям неразделенные семьи, состоящие из 2-4-х женатых братьев (22,5% из 65 семей, д. Томылово), тогда как у чувашей они составляли 14,6% (из 34 семей, с. Н. Тимерсяны), а у русских и татар такие семьи не были отмечены. Четырехпоко-ленные семьи по данным переписи населения 1897 г. были уже сравнительно редким явлением. Наибольший удельный вес их приходился на мордву. В 3-х и 4-х поколенных семьях лидировали неполные, преимущественно в старшем, реже среднем поколениях, семьи. В простых 2-х поколенных семьях ведущими являлись полные семьи. Однопоколенные семьи (супружеская пара без детей, братья и сестры, др.) наибольший удельный вес имели у русского населения.

К концу XIX в. значительно сократился численный состав семей: у русских преобладающими стали семьи из 3-5 человек, у чувашей, татар - из 5 человек, у мордвы - из 6 человек. Многодетные семьи - 2-х и 3-х поколенные, состоящие из 10 и более человек, в том числе - 7-8 детей, продолжали сохраняться главным образом у чувашского и мордовского населения. Среди русского населения многодетные семьи зафиксированы преимущественно у раскольников-старообрядцев в селах Промзино-Городище, Троицкий Сунгур, Ст. Ерыкла, Собакино и др. Средний размер русской семьи в Симбирском Поволжье на конец XIX - начало XX вв. соответствовал 5,5 человек, татарской - 5,6, чувашской - более 6,5, мордовской - свыше 6 человек.

Население и культура:


Rambler's Top100