Адрес: г. Ульяновск, Московское шоссе, 20
Телефон: (8422) 64-92-82;  64-96-17
Время работы: пнд–птн с 09:00 до 18:00
 

Народные представления о причине болезней

Народные представления о причине и сущности болезни, а также способах ее лечения у различных народов (особенно у мордвы и чувашей) Симбирского-Ульяновского Поволжья второй половины XIX - начала XX в. издавна связывались с влиянием сверхъестественных сил. Болезнь могла придти, по мнению крестьян, от «сглаза» и «порчи», наговоров колдунов или просто злых людей, от наказания Бога за несоблюдение религиозных обрядов и т.д. Н.В. Никольский пишет, что различные болезни, по понятиям чувашей, как и многих других народов, представляются существами одушевленными (антропоморфными), в виде человека или животного. Иногда болезни сами вселяются в человека. «Болезни людей и скота чуваши видели в проникновении злых и добрых духов. Не получая должного пропитания для себя, духи несут массу бед. Кто хочет освободиться от всего этого, должен поспешить с дарами. Во многих случаях можно обойтись и без даров: если знать определенные формулы и произносить их в определенных условиях, вредители становятся бессильными что-либо поделать с человеком. Отсюда обилие заговоров, наговоров и знахарей-специалистов по этим действиям».

Многие заболевания в народе русские, мордва и чуваши связывали с плохим питанием, голодом, недоеданием, употреблением недоброкачественной пищи, несоблюдением правил гигиены перед употреблением еды, злоупотреблением алкоголя и т.д. Эти причины вызывали желудочно-кишечные заболевания, болезни печени, желудка и др.

По мнению крестьян, болезни возникали и от простуды. В результате переохлаждения организма в холодное время года из-за плохой, ветхой одежды, при купании в холодной воде. После физической работы разгоряченные, вспотевшие люди могли переохладиться и простудиться, выпив холодной воды, или кваса, или пива. К простудным заболеваниям крестьяне относили повышение температуры, насморк, кашель, различные недомогания, головную, ушную и зубную боль, ломоту в костях и др. Все перечисленные болезни лечили одним средством - теплом. Для этих целей использовали тепло русской печи (на печи грелись, а в печи парились), согревающие компрессы, натирания, массаж, горячие ванны, припарки и примочки и, конечно же, пар и жар бань.

Крестьяне считали, что люди могут заболеть от натуги при родах, на тяжелой работе, повредив себе внутренние органы, получить опущение желудка, кишечника и др. В таком случае крестьяне не обходились без повитух, лечивших массажем, и «травматологов», которые лечили данные болезни опять же в бане. Русские и мордва лечили опущение внутренних органов следующим образом: распарив больного на верхнем пологе, обернув его простыней, переворачивали вверх ногами и встряхивали, затем клали в горизонтальное положение и давали немного полежать. Больные органы вставали на место.

Заразные заболевания - кишечные, легочные и другие - многие крестьяне объясняли нечистоплотностью, контактом с больными через пищу, питьевую воду. Многие болезни передавались через больных животных при контакте с ними или при их укусах.

Н.В. Никольский, описывая народную медицину чуваш XIX века пишет, что «по понятиям чуваш - дифтерит возникает от простуды; лихорадка - от воды, когда у воды испугаешься или тонешь, или когда намочишься; желтуха - тоже от испуга; корью заболевают от поветрия; глисты появляются от того, что человек спал на меже загона, а в это время духи (иесем), проходя мимо, вселяются в человека. Чахоткой заболевают люди, заражаясь от другого больного, если ходить к нему в дом, или от трудной жизни, или все время горевать, или сидеть все время, сгорбившись, если работать беспрерывно в пыльном помещении, или будучи потным, пить холодную воду или холодное пиво. Цинга, по наблюдению чуваш, наступает в случае порчи коровы, вследствие плохого питания, от недостатка хорошего воздуха, когда долго не бываешь на свежем воздухе, от недостатка в пище хлеба и овощей».

Население и культура:


Rambler's Top100