Адрес: г. Ульяновск, Московское шоссе, 20
Телефон: (8422) 64-92-82;  64-96-17
Время работы: пнд–птн с 09:00 до 18:00
 

Мордовский орнамент вышивки

Как указывалось выше, в оформлении одежды мордвы, особенно распашной, использовалась вышивка. Мордовский орнамент вышивки включал геометрические мотивы, наиболее часто встречались в нем ромб, косой крест. Орнамент вышивался шерстяными нитями по льняному или конопляному холсту. Вышивка полностью закрывала фон, имела ковровый застил и называлась эрзянской звездочкой. Орнамент проступал незаполненным белым полотном на фоне ковровой сплошной вышивки. Излюбленными цветами были густой красный, черный, меньше использовались желтый и синий цвета. В орнамент часто включали медные блестки, создавая ими центры орнаментальных композиций или границы орнамента. В традиционном женском мордовском костюме орнамент имел и продолжает иметь, как и у других народов, очень важное значение. Праздничная одежда отличалась от повседневной обилием орнамента. Свадебная рубаха (панар) вышивалась по горловине, широкой полосой по переду, вертикальными полосами вдоль швов спускалась по спине, по плечам, по центру рукавов, по подолу и по низу рукава. Вышивка почти полностью закрывала ткань на женских головных уборах (панго, сорока). Бисерные и медные цепочки обрамляли края вышивки. Ярким пятном в костюме являлся пояс (пулай), спускающийся в виде прямоугольного куска ткани сзади ниже талии и по бедрам. Орнамент на нем располагался горизонтальными полосами, был выложен бисером, медными блесками, симметрично по бокам украшен раковинами каури и медными пуговицами, монетами. Заканчивался пулай шерстяной бахромой, иногда расположенной в два ряда, и кистями. Шерстяной плотный орнамент кисти создавал дополнительную толщину одежды, что было важно, так как мордовская женщина считалась красивой, если была полной.

В заключение отметим следующее. Изучение традиционного народного костюма представляет большой исторический и практический интерес. Одежда, являясь одним из важных элементов материальной культуры, отражает те социальные и экономические изменения, которые происходили в определенные исторические периоды.

В Среднем Поволжье, что было отмечено исследователями материальной культуры края, на протяжении многих веков происходили интенсивные взаимовлияния не только между русскими, пришедшими сюда из разных мест русской земли, но и поволжскими народами, что отразилось и на одежде.

К факторам, обусловившим взаимовлияние русского населения Среднего Поволжья и других народов нужно отнести общие исторические корни, древние культы предков, нравственные ориентиры и др. Торгово-культурные связи славян и Поволжья ведут начало со времени Киевской Руси и Волжской Болгарии. В городах Волжской Болгарии были целые кварталы русских мастеров. Русские восприняли от своих соседей главным образом то, что имело практический смысл, было более удобным. И сейчас в русской деревне, где жители считают себя коренными русскими, можно встретить отдельные элементы культуры местных народов. Это обусловлено рядом причин. Мы имеем немало примеров, из которых видно, что жители многих, ныне русских, сел и деревень, были в прошлом нерусскими. Христианизация способствовала смешению русских с местными народами. Единоверие устраняло основную причину, препятствующую заключению браков русских с татарами, чувашами, мордвой. Параллельно шел и другой, не менее важный процесс сближения на основе совместной жизни, тесного трудового общения.

Население и культура:


Rambler's Top100