Адрес: г. Ульяновск, Московское шоссе, 20
Телефон: (8422) 64-92-82;  64-96-17
Время работы: пнд–птн с 09:00 до 18:00
 

Календарные праздники у чувашей

Календарные праздники у чувашей включали: «Сурхури», «Саварни», «Манкун», «Симек», «Акатуй», «Акачук» и др. «Сурхури» - «овечий дух», зимний праздник. С него начинался цикл аграрно-магических праздников и обрядов, проводились моления, призванные обеспечить хозяйственные успехи и личное благополучие, хороший урожай и приплод скота в новом году; «Саварни» - праздник почитания Солнца - Масленица. В этот день устраивались катания на лошадях, обвешанных колокольчиками и бубенчиками, украшенных платками и полотенцами, «Манкун» - многодневный праздник жертвоприношения Солнцу, Богу Туре и предкам (совпал затем с Пасхой); «Симек» - семик, праздник цветения природы, выполнения общественных поминок; «Акатуй» - праздник весенней пахоты; «Акачук» - праздник сохи. Он, отмечался весной с жертвоприношениями Богине Земли. Проводились жертвоприношения за деревней в роще «Святых деревьев». Обрядовые блюда ставились на землю, читались молитвы, после чего молодежь устраивала игры, состязания, танцы.

Мордва отмечала праздники: «Каляданьчи» - «день Коляды», накануне Рождества Христова. Этот праздник олицетворял рождение Солнца, сулил изобилие в предстоящем году. В честь «Коляды» пекли пироги с картошкой, творогом, капустой, свеклой, калиной, горохом. Праздновали Рождество Христово, Святки с масками зверей, ряженых. Ряженые ходили но домам, просили угощения, смотрели: кто и сколько напрял пряжи, у кого пряжи было мало, того валяли в снегу; популярным праздником, как и у других народов, была Масленица - «Мастя». Отмечали также Пасху, Семик и другие праздники.

У татар-мишарей, мусульман-суннитов по вероисповеданию наиболее значимыми в их жизни были следующие общественные праздники: Корбан-гаете (Курбан-байрам) - праздник жертвоприношения, Ураза-гаете - окончание 30-дневного поста месяца Рамадан, Маулид-день рождения пророка Мухаммеда. Эти праздники отмечаются и сегодня. Корбан-гаэте отмечается на 70-й день после окончания поста в месяц Рамадан, длится 3-4 дня. Мифология этого праздника восходит к библейскому сюжету о попытке принесения патриархом Авраамом (Ибрахимом у мусульман) своего сына в жертву Богу. Бог приостановил это событие.

Праздник «жертвоприношения» неразрывно связан с одним из «столпов Ислама» - паломничеством в Мекку-город, где родился и проповедовал пророк Мухаммед, а в его окрестностях происходили указанные события. В этот праздник закалывают «жертву»: барана или козу, овцу (годовалых), реже корову (двухгодовалую). Продавать мясо или шкуры «жертвы» не желательно. Состоятельные хозяева одну треть мяса и шкуру заколотого животного должны раздать - «принести в жертву»; нуждающиеся могут «жертву» оставить для своих нужд (МПЭМД998 г.). С жертвоприношением человек очищается от грехов. Во время «жертвоприношения» (умертвления животного) мулла читает молитву. Обрядовая сторона праздников у татар заключалась в коллективных утренних богослужениях в мечети с участием мужского населения. В домах устраивались семейные торжества в кругу родственников.

Среди национальных календарно-земледельческих праздников наиболее популярными у татар были и остаются сегодня Сабантуй, Навруз, Нардуган (у мишарей Нардыван). Сабантуй - праздник плуга - торжество в честь сева яровых весной перед пахотой. В отличие от казанских татар мишари в XIX в. в деревнях его не отмечали, но до сева (в дни Пасхи) дети собирали крашеные яйца, устраивали с ними игры - «День Красного яйца». На Сабантуе центральное место занимал бой бойцов. Батыр, победивший в финальном бое, получал не только барана, но и заслуженную славу и уважение жителей всех селений в округе. Навруз - новогодний праздник - по солнечному календарю, приходился на дни весеннего равноденствия. В былые времена в этот день дети ходили по домам и декламировали стихи религиозного и светского содержания, за что их одаривали гостинцами, деньгами. Нардыван - старинный календарный праздник, связанный с зимним солнцестоянием. Крещенные татары праздновали его в период Рождества Христова; молодежь и детвора устраивали игры, хороводы, посиделки типа русских святочных.

Население и культура:


Rambler's Top100